霜降是秋季的最后一个节气，也是秋季到冬季的过渡期。如今，早晚间出门已经可以感受到大把的寒意。古时的文人墨客在这个时节，免不了哀伤一会应个景。从古到今，关于“霜降”这个节气的诗词很多，其中亦有不少流传千古的佳作。
1、宋朝苏轼的《南乡子·霜降水痕收》：“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬？但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋不肯被风吹落。重阳节如何度过，只借酒消愁，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶也会感叹发愁了。这首词是苏轼贬谪黄州期间，于元丰五年（1082）重阳日在郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。词中抒发了作者以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀愁的矛盾心境。作者以诗的意境、语言和题材、内容入词，紧扣重九楼头饮宴，情景交融地抒写了自己的胸襟怀抱。
词中佳句“万事到头都是梦，休休”，是化用宋初潘阆“万事到头都是梦，休嗟百计不如人”句意。这与苏轼在他的其它词作中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等感叹异曲同工，显现了苏轼后半生的处世心态。在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在此词中得到了充分体现。
2、唐朝常建的《泊舟盱眙》泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。，首联写明诗人行旅外出乘舟远行，夜晚在淮水的下游停泊；此时正是霜降季节，天寒地冷夕阳西照，水流清澈漫江碧透。此句中的“次”可以理解为顺序中的下游，也可以理解为停泊的场所。颔联描写居所景色。秋天来临，白天短夜晚变长，因而诗人用了一个“夜久”；夜晚涨潮，潮水冲击着江岸，不断冲刷泥沙，因而诗人用“侵”字，非常精妙；而秋天由于天气寒冷，地面水气蒸发少从而能见度高，天高云淡月亮非常明亮，诗人用了“月近”。“久”、“侵”、“近”这三个字用得非常妥帖，精妙传神，凝练隽永，看得出诗人观察细腻，描写精湛，诗词功力深厚。
颈联描写诗人住宿的周边环境。广阔的岸边沙滩，一望无际；“住宿的驿站靠近江岸沙滩，夜晚有大雁在驿站附近栖息，影响诗人休息直到鸡鸣时分。尾联抒情，在结句表明了夜不能寐的真正缘由，那就是故乡远在云霄之外，长期羁旅，思乡之情难以解脱，换了谁也都抑制不了的。
3、唐朝元稹的《咏廿四气诗·霜降九月中》：”风卷晴霜尽，空天万里霜。野豺先祭月，仙菊遇重阳。秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。谁知一樽酒，能使百秋亡。”清风卷起清云而去，空天万里披上了早霜。野外的豺狼陈列猎物，仿佛在祭拜月亮；仙子般纯洁的菊花恰好遇到了重阳佳节。秋天的景色，稀疏的草木，令人悲伤；鸿雁的鸣叫，遥远的故乡，令人追忆。谁会知道一杯酒，就能使得百秋的惆怅去除殆尽呢。霜降过后，造物肃杀，大地一片萧索。这样肃杀的季节，极易生发诗人的悲伤情绪。在这首诗中，一个“悲”字，可作全诗诗眼，贯穿全诗。满目的秋色，令大诗人元稹都不能逃避悲伤的情绪，在这样百无聊赖，一片萧索，令人悲伤的深秋，不如满上一杯酒，暖暖身子，将所有的忧愁与烦恼都抛之脑后，去换得短暂的快乐与宁静吧。
4、唐朝贾岛的《谢令狐绹相公赐衣九事》：”长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。 雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。”《谢令狐相公赐衣九事》是一首表达感谢宰相赠送自己寒衣的诗词，或者是一首回忆感恩的诗词，赞誉了令狐楚的威望和对自己的深情厚意，同时也是表明自己心迹的宣言诗，其中的“雪来松更绿，霜降月弥辉“自然之景，对仗工整，用词洗练，却丝毫没有雕琢之痕迹，意境深邃，堪称名句。
首联中“长江”是指当时的长江县（四川蓬溪县），地处偏僻，人迹罕至，因此连飞鸟都很少；主簿是贾岛当时的职务，“飞鸟外”对“跨驴归”，一个在天上，一个在地下，孤身一人，骑驴归来，渲染出寥廓孤寂之景。颔联中“逐客”是贾岛的自嘲，“寒”有双重意思，一是天气寒冷，二是内心苦寒有志难伸，人微言轻不被重用，偏居一隅身心俱寒。这时元戎并没有轻视我，还赠送了一件寒衣。“元戎”是对宰相令狐楚的尊称（元戎在唐代是对带兵主帅的称谓）。颈联描写雪后一片白茫茫，更显松树碧绿青翠；霜降后的月亮更加明亮。此联是贾岛自我表明心迹，越是霜雪雨风，我自岿然不动，历经打击绝不退缩，如青松气节一样高洁，像月亮光辉一样明澈，境界高远，气势恢弘，表现了贾岛雄心不改壮志难磨，不折不挠的高昂气节。
尾联的“即日”即当日，“调殷鼎”的典故出自《尚书》：“若作和羹,尔惟盐梅”，是殷朝高宗武丁对著名贤臣宰相傅说所说的话，意思是治理国家就像调和百味一样，需要贤才和高超的驾驭技能。在此诗中是贾岛把令狐楚比喻为上古贤相傅说，是位清明宰相，帮助皇上治理国家，调和百官，明辨是非。
5、宋朝黄庭坚的《谪居黔南十首·霜降水反壑》：”霜降水反壑，风落木归山。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。霜降后，水返回深沟，风吹落的树叶，回归大山。光阴任冉，转眼到了岁暮，昆虫都开始闭关修炼。霜降是一个充满隐喻的节气，古人写霜降的诗词成千上万，诗人们往往把秋天里这最后一个节气与人生逆境联系到一起。黄庭坚这首《霜降水返壑》正是这样。霜降后，水返回深沟，风吹落的树叶，回归大山。光阴任冉，转眼到了岁暮，昆虫都开始闭关修炼。开始两句“霜降水返壑，风落木归山”，描写的是霜降后的自然现象。霜降后，江河湖塘的水位会降低，深沟深坑才会存水，树叶开始飘落腐化。这两句诗是直接引用白居易的，历史上的文人墨客，对此褒贬不一众说纷纭。对于黄庭坚来说可以建立对话关系和审美空间，比自己新写两句更有趣味。
第三句“冉冉岁华晚”，叹时间流逝得快，转眼到了岁暮，没什么好说的。第四句“昆虫皆闭关”，说的是霜降后昆虫隐藏蛰伏冬眠的自然现象，只是这种现象被黄庭坚戏称为“闭关”，于是打开了诗眼，整首诗活了，趣味盎然。
霜降是一个充满隐喻的节气，古诗词中，诗人们往往把霜降这个秋天的最后一个节气与人生逆境联系到一起。快节奏的现实环境或许总让你烦心厌倦；虚伪的人际交往或许让你选择逃避，生活的艰辛或许让你丧失进取意志，换个环境，舒缓自己。让我们在繁杂尘世中，去寻找古诗词中藏匿着的那种自然惬意的恬静，换个意境舒缓身心，净化自己的心灵世界，回归宁静、淡泊、自由。