七十二候花信咏（六）

□初国卿

【谷雨初候】 牡丹

金蕊霞英朝醉拥，檀心吐异袅芳容。

盛名国色谁倾眷，端是诗人李正封。

按：谷雨时节，鸣鸠拂羽，牡丹盛开，古谚有云：“谷雨三朝看牡丹。”故清顾禄《清嘉录》云：“牡丹花，俗呼谷雨花，以其在谷雨节开也。”牡丹之名，据李时珍《本草纲目》言：“牡丹以色丹者为上，虽结子，而根上生苗，故谓之牡丹。”《说文》谓“牡，畜父也”，根生苗若得诸于父，乃有此名。唐段成式《酉阳杂俎》载：“牡丹前史中无考，惟谢灵运始言，永嘉竹间水际多牡丹。”从南朝谢灵运开始，世遂有牡丹一名，至唐时，其名方显，如欧阳修《洛阳牡丹记》所言：“自唐武则天以后，洛阳牡丹始盛。”此前，牡丹都是以“木芍药”称之。故宋人郑樵《通志略》云：“芍药着于三代之际，风雅所流咏也，今人贵牡丹而贱芍药，不知牡丹初无名，依芍药得名，故其初曰木芍药。”芍药前加“木”字，正说明牡丹其株为灌木，花独生枝顶，或单瓣或重瓣，有粉、红、紫红、正红、鹅黄、淡绿诸色，皆怀清芬。唐以后，牡丹大贵，诗名亦益盛。据时人李浚《松窗杂录》记载：“明皇内殿赏牡丹，问侍臣曰，牡丹诗谁为首？奏云中书舍人李正封，其诗云：‘国色朝酣酒，天香夜染衣。’帝谓杨贵妃曰：‘妆台前饮一紫金盏酒，则正封之诗可见也。’”由此牡丹遂有“国色天香”之称。至宋，牡丹声名更隆，张翊《花经》列牡丹为“一品九命”，花格最高。欧阳修《洛阳牡丹记》载彼时牡丹凡九十余种，以姚黄为第一。至明薛凤祥《亳州牡丹史》，则列牡丹品名二百六十余种。今日，牡丹仍为中国国花备选之一。名花之爱，宜乎众矣。

【谷雨二候】 荼蘼

翠拥柔条细蕊藏，素纱囊薄染衣香。

撩人春色知多少，不及荼蘼花事芳。

按：荼蘼，又写作酴醿、酴醾、酴釄，还称佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、雪缨络、白蔓君、雪梅墩等，即今天所见悬钩子蔷薇，或曰重瓣黄木香、空心泡，香水月季，大花白木香，为蔷薇科半常绿灌木。大花白木香为荼蘼正品，其株为木质藤本，青茎多刺，凡一叶皆具三枚小叶。花未绽时，常具三蕾，及盛开则二蕾委顿，一蕾独荣。花多雪白，亦见酒黄与火红，重瓣大朵，繁密如球，花蕊深藏，形态优雅，具淡淡清香。春末夏初盛开，花期较晚，故宋人王淇《春暮游小园》诗有“开到荼蘼花事了”之说，寓意花事终结与时光流逝。荼蘼一名初非花也，《说文解字》释“酴”字为“酒母也”。故宋代陈景沂《全芳备祖》云：“唐寒食宴，宰相用酴醿酒。酴醿本酒名，世以所开花颜色似之，故取为名。”宋时还以荼蘼花酿酒，具独有之芬芳。荼蘼在中国古代颇有名气，宋人张翊《花经》列为“一品九命”，与牡丹齐名，诚不虚也。

【谷雨三候】 楝花

又逢鶗鴂绕花飞，芳气流苏入翠微。

二十四番风底事，暮春无计暖罗衣。

按：楝花之名源于楝树。按宋罗愿《尔雅翼》之说，楝树“可以练，故名楝”。《说文解字》释“练，湅缯也”。意即楝树皮叶与果实中含有皂苷等天然清洁成分，古人将其煮水后用于洗涤衣物或清洁身体，有去污与杀菌之效。故晋人郭璞《山海经》注云：“楝，木名，子如脂，头白而黏，可以浣衣也。”楝花果实味苦，名苦楝子，民间故称其花为苦楝花。《尔雅翼》记之曰：“楝木，高丈余数，叶密如槐而尖，三四月开花，红紫色，芬香满庭。其实如小铃，至熟则黄，俗谓之苦楝子，亦曰金铃子。”古时二十四番花信风自小寒至谷雨，凡四月，八节气二十四候，始于梅花，终在楝花。楝花过则立夏来，春光隐去，故诗人常以楝花寄托伤春之情。如清初柳如是《奉和陌上花》有：“陌上花开花信稀，楝花风暖飏罗衣。”楝花飞处，夏花始开也。

来源：沈阳日报

编辑：王沛霆

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